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⊙톨스토이의 세가지 질문 첫째, 이 세상에서 가장 중요한 시간은 언제인가? 둘째, 이 세상에서 가장 중요한 사람은누구인가? 셋째, 이 세상에서 가장 중요한 일은 무엇인가? 톨스토이의 대답은?   "이 세상에서 가장 중요한 시간은 현재이고, 가장 중요한 사람은 지금 내가 대하고 있는 사람이며, 이 세상에서 가장 중요한 일은 지금 내 곁에 있는 사람에게 선을 행하는 일이다.   인간은 그것을 위해 세상에 온 것이다. 그러므로 당신이 날마다 그때그때 그곳에서 만나는 사람에게 최선을 다하여야 한다."

카르페 디엠•Carpe Diem! 현재를 즐기라는 말이다.  영화 에서 선생님으로 나오는 로빈 윌리엄스이 던져준 화두이다. 이 영화에 등장하는 토드 앤더슨이라는 소년은 처음에는 피동적이고 소극적이었다.       하지만 마지막 결정의 순간에 진정한 용기를 발휘한다.감사는 ‘바로 지금 이순간’을 ‘마지막 결정적 순간’으로 전환하는 기적 같은 힘을 지니고 있다. 감사를 실천하면 ‘자살’이 ‘살자’가 되고, ‘No'가 ’On'이 되며 ‘수고’가 ‘고수’가 되고 ‘내 힘들다’가 ‘다들 힘내’가 된다.

⊙사람들의 4가지 기질http://mail2.daum.net/hanmailex/Top.daum#ReadMail "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다."(고린도후서 5장 17절)    히포크라테스(Hippocrates, BC460~BC377)는 서양의학의 시조라 불릴 만큼 의학에 큰 공헌을 했던 인물이다. 그는 각 사람이 지닌 기질적인 차이를 관찰하여 사람들의 기질을 4가지로 구분하였다.  1) 다혈질  2) 우울질  3) 담즙질  4) 점액질  그런데 미국의 팀 라하이 박사는 성경에 등장하는 숱한 인물들을 히포크라테스가 분류한 4가지 기질에 따라 분류하였다. 팀 라하이가 쓴 성령으로 변화된 기질>이란 책에서 팀 라하이는 다혈질 기질의 사람..

〔다름〕출생 순서에 따라 성격이 달라지는가.! http://www.nethyangki.net/CDN/View.aspx?eml=ahs7000@hanmail.net&num=8976&viewer=read 심리변화행동연구소 소장 이남석입니다 오늘은 '출생 순서와 성격의 관계'에 대해 말씀드리겠습니다 보통 첫째 아이는 '의젓하다' 둘째 아이는 '눈치를 많이 본다' 셋째 아이는 '귀여움을 많이 떤다'라고 말씀을 하십니다. 그런데 잘 생각해보면 '심리학적으로 그것이 맞을까' 이런 생각을 해 보신 적이 있으실 것입니다. 이것은 심리학적으로 어느 정도 타당한 말입니다 첫째 아이는 '왕좌'에 앉아 있던 아이입니다 모든 사랑을 독차지하였던 아이인데, 갑자기 동생이 태어납니다 동생이 태어난 후 두 가지 행동 패턴을 갖게 됩니..

〔다름〕양뇌성 http://www.nethyangki.net/CDN/View.aspx?eml=ahs7000@hanmail.net&num=8257&viewer=read 이시형 박사 우리의 대뇌는 좌뇌, 우뇌 양방으로 이루어져 있습니다. 그런데 좌뇌와 우뇌는 약간의 기능적인 차이가 있습니다. 좌뇌는 언어적인 사고, 판단을 합니다. 그리고 지성과 이성적, 합리적, 체계적, 과학적, 논리적입니다. 우뇌는 이미지적이고 시각적이고 감성적, 직관적입니다. 따라서 그렇게 합리적이거나 과학적이지는 못합니다. 우리는 감성적인 우뇌형입니다. 시각적인 판단을 참 잘하는 이미지적인 판단이 굉장히 빠릅니다. 우리는 자동차를 사도 보기가 좋아야 됩니다. 시각적으로 좋아야 하는 것이죠. 그러나 좌뇌형은 대체로 성능을 중시합니다. 예..

A형 : 소시지 -소 : 소심하다 -세 : 세심하다 -지 : 지랄같다 B형 : 오이지 -오 : 오만하다 -이 : 이기적이다 -지 : 지랄같다 O형 : 단무지 -단 : 단순하다 -무 : 무식하다 -지 : 지랄같다 AB형 : 3지 -지 : 지랄같다 -지 : 지랄같다 -지 : 지랄같다 (2008. 12. 26 송년 소모임에서 옮김)

〔다름〕좌뇌형 인간과 우뇌형 인간 http://www.nethyangki.net/theme/neth/03/video02.php?bo_table=video01&rec_mail=y&wr_id=1226&category=소통/대인관계 심리변화행동연구소 소장 이남석입니다. 오늘은 좌뇌형 인간, 우뇌형 인간이라고 하는 말이 과학적으로 얼마나 타당한 것인지 살펴보도록 하겠습니다. 이런 말들이 언제부터 나왔는지를 잘 보셔야 합니다. 감성 지능(EQ)가 중요하다는 말이 한번 유행처럼 지나갔지요. 그리고 좌뇌형, 우뇌형 인간이라는 말이 퍼졌습니다. 마치 새로운 상품을 만들어 내듯이 이야기를 하고 있습니다. 하지만 이것은 오래전에 과학적으로 발견된 좌뇌와 우뇌의 역할을 과장되게 해석한 것에 지나지 않습니다. 원래 어떤 사람..

〔다름〕화이동(和而同)보다 화이부동(和而不同)이 소중하고 아름답다. http://www.dailywrn.com/sub_read.html?uid=6766 •화이부동(和而不同) - 종교간 반목과 갈등을 풀 수 있는 가장 좋은 방법으로 ‘화이부동’을 이야기 한다. 자기 신앙의 원칙을 잃지 않되 다른 신앙과 화목하게 지내는 것- 말하고 흉내내기는 쉬워도 참으로 도달할 수 없는 이상향이다. 각자 진정한 종교심에 이르러야 충족될 수 있는 경지일 것이다. 김우석 화백의 명상 스케치 •화이동(和而同) - 한쌍의 새처럼 같은 모습, 같은 마음으로 어울려 살아가는 것이야말로 지상천국 아니겠는가. 그러나 한평생 닮아가며 사는 부부도 갈등과 반목이 있을 수 있으니 ‘화이동’보다는 ‘화이부동’에 노력하며 사는 삶이 소중하고 아..

〔다름〕사상의학 http://www.nethyangki.net/CDN/View.aspx?eml=ahs7000@hanmail.net&num=8983&viewer=read 체질의학' 사상의학은 체질 의학입니다. 체질 체질하는데 체질을 알면 어떤 이로움이 있을까요? 보통 체질을 알면 건강이 온다고 합니다. 그래서 그 궁금증을 같이 풀어 볼까 합니다. 체질이 다르면 체형이 다르고 심성도 다른데 체질을 구별할 때는 이 두 가지가 가장 중요합니다. 체질이 다르면 적합한 음식물이 다르고, 보약이 다르고, 병과 치료법이 다릅니다. 체질 의학을 실제로 활용하는 데는 이 세 가지가 가장 중요합니다. 체계적인 체질이론은 동서양을 통틀어 이제마 선생님의 사상체질 이론 하나밖에 없다고 해도 과언이 아닙니다. 사상체질이론 이전에..

〔다름〕삶을 잘 영위하기 위한 5가지 생각 1. 삶에 대한 책임감 •1번의 자기 삶에 책임감은 평균적으로 지닌다 2. 실패, 패배를 두려워 말라 3. 싫으면 거절하고, 상대의 거절도 잘 수용 4. 나는 반드시 죽는다 •2-4번은 자기 삶에 대한 깊이를 더하는 것으로 자기 선택적 경향의 것이라 할 수 있다. 5. 내가 옳지 않을 수 있다는 것을 항상 생각 •2번만은 정말 사회적 폐단이 많고 인간끼리 서로비난하고 좀먹게 만드는 것으로자신이 정말 그렇다고 생각하는 것부터 겸손하게 그것을 아니라고 생각하는 사람들에게 귀를 기울여야 할 것이라 생각된다 자신이 무조건 옳다 주장하는 것은 거의 틀린 것이기 때문이다 ᆢ •문제는 그들이 ‘뭘 포기해야 하는지’ 모른다는 거다. •우리에게 필요한 것은 ‘신경 끄기의 기술’..

⊙엄흥도(嚴興道) 본관은 영월(寧越). 영월의 호장으로, 단종이 세조에 의하여 상왕(上王)에서 노산군(魯山君)으로 강봉되어 영월에 안치되었다가 시해되자, 후환을 두려워하지 않고 시신을 수습하였다. 단종이 승하한 이튿날 옥가(獄街)를 오가며 통곡하고, 관을 마련하여 아전과 백성들을 모아 영월의 북쪽 5리쯤 되는 동을지(冬乙旨)에 장사지냈다. 1585년(선조 18)에 종손인 정병(正兵) 엄한례(嚴漢禮)에게 호역(戶役)을 면제하고 노산군의 묘역을 수호(守護)하게 하였고, 현종 때 송시열(宋時烈)의 주청으로 자손을 등용하게 하였다. 숙종 때 공조참의에 증직(贈職)되었고, 영조 때 정문(旌門)을 내렸다. 뒤에 공조판서에 증직되었고, 사육신과 함께 영월의 창절사(彰節祠)에 배향되었다. 시호는 충의(忠毅)이다. [출..

청춘은 호기심이다. 여러분, 젊음과 늙음을 구분하는 잣대가 무엇이라고 생각 하십니까? 물리적으로 여러분들 나이를 많이 따지시더라고요.  86년생이니 84년생이니 하면서 한 달만 빨라도 ’언니’ ’누나’하고 ’오빠’ ’동생’하고 그럽니다.  20대는 젊고, 80대는 늙고... 제가 볼 때는 늙음과 젊음을 구분하는 가장 크고 중요한 잣대는 호기심이라고 생각합니다.    20대 때에도 세상 다 산 것 같은 그러한 표정을 짓는 사람들이 있어요. 세상 물리를 다 깨우친 것처럼 하고 ’사는 게 그렇지... ’라고 마치 세상 다 산 사람처럼 그러한 표정을 짓는 사람들이 있습니다.  그러한 사람은 20대라도 사실 노인이죠.  하지만 80대라도 호기심의 끈을 놓지 않는 사람은 저는 청춘이라고 생각합니다. 호기심이야말로 ..

〔성공의 조건〕왜 성공하고 왜 실패하는가! https://mail.daum.net/#INBOX/m0000000004nnye ●탈렌트의 비유 (루카 19,11-27) 21 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’ (마태복음 25장 21절) 사람들은 누구나 성공하기를 원한다. 그러나 실제는 성공에 이르는 사람들보다 실패로 끝나는 사람들이 많다. 왜 그럴까? 왜 사람들은 성공을 원하면서도 실패로 끝나게 될까? 테레사 수녀는 말한다. "작은 일들에 충실하십시오. 당신을 키우는 힘은 바로 거기에 있습니다." 누구든 자신의 삶이 성공에 이르기를 원한다면 다음의 3가지 기본을 갖추어야 ..

〔성공의 조건〕성공하는 사람의 기초 http://www.nethyangki.net/CDN/View.aspx?eml=ahs7000@hanmail.net&num=1219&viewer=read “Self-Helper” “하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다” 저는 모든 사람의 성공을 가능하게 하는 것은 그 사람이 어떤 생각을 가지고 있느냐 다시 이야기 하면 어떤 사고방식을 갖고 있느냐 하는 것만큼 중요한 것도 없습니다. 어쩌면 여러분들의 학업이 조끔 뒤쳐질 수도 있고 또 여러분이 조끔 가난한 집에서 태어났을 수도 있고, 또 여러분들 조끔 어려운 상황에 처할 수도 있습니다. 그러나 그런 와중에서도 여러분들이 건강하고 굳건한 사고방식과 생각만 가져도 사람은 어떤 상황에서도 영광의 존재로 만들어 낼 수 있는게 사람이 아..

〔성공의 조건〕정주영! 그가 새벽에 일어난 이유

〔절제와 인내〕모든 것을 누구나 즐기는 것은 아니다. / 집회서 37장 27 얘야, 살아가면서 너 자신을 단련시켜라. 무엇이 네게 나쁜지 살펴보고 거기에 넘어가지 마라. 28 사실 모든 것이 누구에게나 좋은 것이 아니며 모든 것을 누구나 즐기는 것은 아니다. 29 온갖 사치를 누리려 하지 말고 과도하게 음식을 탐하지 마라. 30 사실 병은 음식을 지나치게 먹는 데서 오고 탐식은 구토로 이어진다. 31 많은 사람들이 탐식 때문에 죽었으나 그것을 피하는 자는 생명을 연장하리라.

계영배 (戒盈盃) 7부가 넘는 술은 모두 사라져 버린다는 신비의 술잔 위 사진의 제품은 광주요 계영배중 가장먼저 개발된 '청자미르계영배' 입니다. 2000년도에 국립박물관과 공동 프로젝트로 개발된 제품이죠. 맨위에 있는 청자매화계영배가 작고 귀엽다면 미르계영배는 용의 문양이 조각되어 있어 남다른 포스를 자랑하고 있는 제품입니다. ◇계영배는 노자(老子)의 도덕경(道德經)에서 비롯된 말입니다. “만족을 알면 욕을 당하지 않고, 멈출 줄 알면 위태롭지 않다(知足不辱 知止不殆)”... 그래서 적당하게 즐기는 음주문화는 꼭필요한 생활인것이다. 그 옛날 조선시대 도공 우명옥이 만든 계영배(戒盈盃)라는 술잔의 의미를 되새겨 본다. 넉넉치 못한 살림에 오로지 그릇만드는 일로 성공하겠다는 포부를 안고... 스승을 찾아가..

〔절제와 인내〕감정관리 7계명 1.「참자!」그렇게 생각하라. 감정관리는 최초의 단계에서 성패가 좌우된다. "욱"하고 치밀어 오르는 화는 일단 참아야 한다 2.「원래 그런거야!」라고 생각하라. 예를 들어, 아이들이 속을 상하게 할 때는 아이들은 '원래 그런거야'라고 생각한다고 하듯이, 우리도 그렇게 생각하자. 3.「웃긴다!」고 생각하라. 세상은 생각할수록 희극적 요소가 많다. 괴로울 때는 심각하게 생각할수록 고뇌의 수렁에 더욱 깊이 빠져 들어간다. '웃긴다'고 생각하며 문제를 단순화시켜 보라. 4.「좋다. 까짓 것!」이라고 생각하라. 어려움에 봉착했을 때는 '좋다. 까짓 것' 이라고 통 크게 생각하라. 크게 마음먹으려 들면 바다보다 더 커질 수 있는게 사람의 마음이다. 5.「그럴만한 사정이 있겠지!」라고 ..

〔절제와 인내〕한때의 분을 참으면 백일의 화를 면한다. 참지않으면 어떻게 됩니까? 忍一時之奮 이면 免百日之禍 라, 한때의 분을 참으면 백일의 화를 면한다 자장이 먼길을 떠나고자 공자께 하직을 고하면서 말하기를 "몸을 닦는 가장 아름다운 길을 말씀해 주시기 원합니다." 공자가 말하기를 "모든 행실의 근본은 참는 것이 그 으뜸이 되느니라." 자장이 말하기를 "어찌하면 참는 것이 되나이까?" 공자가 말하기를 "천자가 참으면 나라에 해가 없고, 제후가 참으면 큰 나라를 이룩하고, 벼슬아치가 참으면 그 지위가 올라가고, 형제가 참으면 집안이 부귀하고, 부부가 참으면 일생을 해로할 수 있고, 친구끼리 참으면 이름이 더럽혀지지 않고, 자신이 참으면 재앙이 없느니라." 고 하셨습니다. 자장이 말하기를 "참지 않으면 어..

〔절제와 인내〕스톡데일 패러독스 / 긍정적인 인내 http://blog.daum.net/loveacrc/2992 낙관하되 현실을 직시하라 스톡데일 장군은 베트남 전쟁이 한창이던 1965년부터 1973년까지 8년 동안 호노이 힐튼 수용소에서 지냈다. 20여 차례의 모진 고문과 언제 풀려날 수 있을지, 가족들을 다시 볼 수 있을지 모든 것이 불안정한 현실을 견뎌냈고 수용소 내의 포로들을 지켰다. 멍하니 혹시나 하는 기대가 아니라 어려운 포로생활을 견뎌나가는 방법들을 고민하고 찾아나갔다. 포로 생활의 외로움을 극복하기 위해, 대화가 단절된 독방생활 속에서 서로를 격려하고 신뢰를 유지하기 위해 의사소통의 방법과 고문에 견디는 방법도 개발했고 체력 단련도 게을리 하지 않았다. 포기하지 않는 강한 낙관주의의 상징이..

〔절제와 인내〕플라톤이 말하는 다섯 가지 幸福 (1) 먹고 입고 살고 싶은 수준에서 조금 부족한 듯한 재산. (2) 모든 사람이 칭찬하기에 약간 부족한 용모. (3) 자만하고 있는 것을 사람들이 절반 정도밖에 알아주지 않는 명예. (4) 겨루어서 한 사람에게 이기고 두 사람에게 질 정도의 체력. (5) 연설을 듣고서 청중의 절반은 손뼉을 치지 않는 말솜씨. 그가 생각하는 행복의 조건들은 완벽하고 만족할 만한 것들이 아닙니다. 조금은 부족하고 모자란 상태입니다. 재산이든 외모든 명예든 모자람이 없는 완벽한 상태에 있으면 바로 그것 때문에 근심과 불안과 긴장과 불행이 교차하는 생활을 하게 될 것입니다. 적당히 모자란 가운데 그 부족한 부분을 채우기 위해 노력하는 나날의 삶 속에 행복이 있다고 플라톤은 생각했..

〔절제와 인내〕낙이불음 애이불상 (樂而不淫 哀而不傷)’ 우연하게 ‘낙이불음 애이불상 (樂而不淫 哀而不傷)’ 이라는 공자(孔子)의 표현을 접하고 무릎을 쳤다. 어떠한 ‘즐거움(樂)’ 에서도, 어떠한 ‘슬픔(哀)’ 에서도 중심(中心)을 잃지 말고 본연(本然)에 충실(充實)하여 ‘지나치지 말라’ 는 뜻인 것 같다. 그 표현은 무엇이든 ‘끝을 보고야 마는’ 나에게 향하는 계훈(戒訓)인 것 같다. http://m.blog.daum.net/_blog/_m/articleView.do?blogid=02XMa&articleno=13389488

〔절제와 인내〕주은래의 만년 2인자 만년 2인자라고 보스자리에 대한 욕심으로 자신의 직분을 망각하지 말라! 나는 1935년 준비회의에서 모택동을 모시고 만리장정을 따라나선 때부터 죽는 그 날 까지 41년 동안 2인자의 길을 묵묵히 걸었다. 귀족가문에서 태어나 공산당 초기 탑리더의 코스를 밟던 내가 가난한 농부의 아들 모택동을 중국혁명의 지도자로 추천하고 스스로를 낮췄던 것은 인민의 마음을 움직이는 호소력이 그에게 있음을 알았기 때문이었다. 총리시절 행정보고를 함에 모주석의 침상옆에 꿇어앉아야 했고, 방광암 수술을 받고 싶어도 모택동의 허락이 떨어지지않아 수술을 2년간이나 미루어야 했다. 방광암으로 죽어가는 초읽기의 시간속에서도 미일(美日)과의 수교, 문화대혁명의 폐허속에 놓인 국가 경제재건, 등소평을 재..

〔절제와 인내〕90대 10의 원칙 오늘은 스티븐 코비의 '90대 10의 원칙' 을 살펴보도록 하 겠습니다. 90대 10의 원칙을 발견해 보세요. 이것은 당신의 인생을 바꿀 것입니다. ◇이 원칙은 무엇일까요? 당신 인생의 10%는 당신에게 일어나는 사건들로 결정됩니다. 나머지 인생의 90%는 당신이 어떻게 반응하느냐에 따라 결정이 됩니다. 이것은 무엇을 의미할까요? 우리는 우리 인생에서 일어나는 10%를 전혀 통제하지 못 합니다. 예를 들어 자동차가 고장 나는것을 막을 수 없습니다. 비행기가 연착하여 모든 일정을 엉망진창으로 만드는 것 도, 어떤 운전자가 느닷없이 내 차 앞에 끼어드는것도 어쩌지 못합니다. 이러한 일들이 바로 우리가 통제할 수 없는 10%에 해당되 는 일입니다. 그러나 나머지 90%는 다릅..

〔事必歸正〕시치미 이야기 매사냥 재미에 빠지면 기둥뿌리 뽑아 가도 모른다는 말이 있습니다 잘 길들인 해동청 보라매 한마리, 열마지기 문전옥답하고도 바꾸지 않는다. 말 타는 것은 셋째 한량이요, 첩을 두는 것은 둘째 한량이요, 으뜸가는 한량은 매사냥꾼이라는 말도 있다. 그러나 매사냥한다고 모두가 천하의 한량은 아니다. 매사냥꾼엔 두가지 부류가 있다. 매사냥을 즐기는 팔자 좋은 한량이 있는 반면 매사냥에 목줄이 걸린 사냥꾼도 있다. 그들은 길들인 매로 장끼·여우·족제비 등을 사냥해서 그것을 장에 내다 팔아 처자식을 먹여 살리는 것이다. 매사냥꾼 박서방이 매를 데리고 사냥을 나갔는데 운수 사납게도 박새 한마리를 낚아챈 매가 돌아오지 않고 산 너머 어디론가 훨훨 날아가 버렸다. 매에게 목줄이 걸린 박서방은 눈앞..

〔事必歸正〕만절필동•萬折必東 황하는 아무리 굽이가 많아도 마침내 동쪽으로 흘러간다는 뜻 만절필동이라는 말은 순자(荀子) 유좌편(宥坐篇)에서 자공이 공자에게 "군자가 물을 보고 느껴야 할 점이 무엇입니까?"라고 물으니, 공자가 "만 번을 굽이쳐 흘러도 반드시 동쪽으로 향하니 의지가 있는 것과 같다"라고 답한 데에서 나온 것이다. 중국의 지형이 동쪽이 낮고 서쪽이 높은 까닭에 반드시 물은 동쪽으로 흐른다는 의미이며, 모든 일이 본래의 뜻대로 된다는 의미이다.

〔事必歸正〕사필귀정 - 모든 일은 반드시 바른길로 돌아가게 마련임 - 처음에는 시비(是非) 곡직(曲直)을 가리지 못하여 그릇되더라도 모든 일은 결국에 가서는 반드시 정리(正理)로 돌아감

〔召命〕아리랑(我理朗) - 참된 나(眞我)를 찾는 즐거움 《"아리랑"의 참뜻》 아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개를 넘어간다.~ 나를 버리고 가시는 님은 십리도 못 가서 발병난다.~ 아리랑은 작가미상의 우리나라 민요로서 남녀노소 누구나 잘 알고 부르는 노래로 우리는 아리랑을 흔히 사랑에 버림받은 어느 한 맺힌 여인의 슬픔을 표현한 노래로 생각하는데 아리랑이라는 민요속에도 담겨진 큰 뜻이 있습니다. 원래 참 뜻은 참 나를 깨달아 인간완성에 이르는 기쁨을 노래한 깨달음의 노래입니다.~ * 아(我)는 참된 나 (眞我)를 의미하고, * 리(理)는 알다, 다스리다, 통하다는 뜻이며, * 랑(朗)은 즐겁다, 밝다는 뜻입니다. 그래서 아리랑(我理朗)은 "참된 나(眞我)를 찾는 즐거움"이라는 뜻입니다. "아리랑 고개를..

〔召命〕내 인생 나답게 사는 길 `소명의식' http://www.doctorstimes.com/news/articleView.html?idxno=194274 토니 블레어 총리가 당선되어 첫 출근을 했을 때 •고위공직자가 다가와서 정중하게 말했다. “무엇을 하시겠습니까?” “내가 총리가 되기 위해 많은 공약을 했습니다. 그걸 하시면 됩니다” “그것을 다하려고 하면 영국은 혼란에 휩싸일 겁니다. 무엇을 할 것인지를 결정하셔야 합니다. 무엇을 결정하지 않으면 영국은 아무런 변화가 없을 겁니다” •고민을 해서 무엇을 결정했더니 고위공직자는 두번째 질문을 했다. “왜 그것을 하려고 하십니까? “그것을 하면 영국 국가발전에 무슨 도움이 되고, 영국국민의 삶의 질의 향상에 무슨 도움이 됩니까?” •고민을 해서 왜 이..

〔召命〕삶의 목적으로부터 우러나온 인격수양이 진짜 개성이다. http://premium.mk.co.kr/view.php?no=17083 당신은 개성있는 사람인가요? - 칼 융의 '개성화 이론' - 특별해지고 싶은 사람들이 많다. 온몸으로 독특한 개성을 뽐내고 싶어하는 사람들이 많다. 사람들은 그들 중 하나(one of them)가 아니라 바로 그(the one)가 되고 싶어한다. 우리는 누군가에게 나만의 이름으로 불리는 하나의 의미(김춘수의 시 '꽃'에서처럼)가 되고 싶어 한다. 독특하고 튀는 사람이 되고 싶은 욕망들. 이에 대해 다룬 많은 칼럼들은 사람들은 대개 다음과 같은 논법을 취하고 있다. '사람은 누구나 특별해지고 인정받고 싶은 법이다'→'이는 본연의 자연스러운 욕구다'→'하지만 이 욕구는 적절..