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인생을 성공으로 이끄는 5S 1. Speed - 누구보다 빨라야 한다.판단도 빨라야 하고, 결심도 빠를수록 좋으며,심지어 걸음마저도 빨라야 한다. 학창시절을 기억 할 것이다.공부 못하는 학생이 지각을 밥 먹듯이 하는 것과공부 잘하고 지혜로운 자는 일찍 일어나서 새벽을 이용할 줄 안다. 2. Study - 공부를 해야 한다.연구를 하고, 분석을 해야 중심이 보인다. 남이 써놓은 책이라도 부지런히 읽어라. 자기가 있는 분야에서 살아남기 위해서실력을 쌓지 않으면 도태 당할 수밖에 없다. 실력 있는 자에게 명퇴가 어디 있으며 감원이 어디 있는가?정년이 돼도 당신의 실력 때문에 붙잡고 놔두지 않는 실력을 갖추라. 3. Saving - 저축하라.돈과 건강과 지혜와 지식과 믿음과 친구를 저축하라! 저축할 줄을 모..

처세의 명언  1) 가장 높은 곳에 올라 가려면 가장 낮은 곳부터 시작하라 - 푸블릴리우스 시루스 - 2) 성공한 사람이 되려하지 말고 가치있는 사람이 되려고 하라- 아인슈타인 -아인슈터인 어린시절 3) 겸손한 자만이 다스릴 것이요, 애써 일하는 자만이 가질 것이다- 에머슨 - 4) 우리는 오래 살기 위해서가 아니라 옳게 살기 위해 노력해야한다- 세네카 - 5) 네 자신의 마음속에 최선을 다해 찾아보라.  왜냐하면 인생의 모든 문제는 바로 거기에서 나오기 때문이다 - 잠언 - 6) 네가 한 언행은 너에게로 돌아간다- 증자 - 7) 지나치지 않고 알맞게 행동해서 후회하는 일은 없다- T.제퍼슨 - 8) 말하자 마자 행동하는 사람 그것이 가치있는 사람이다- 앤더슨 - 9) 바탕이 성실한 사람은 항상 편안하고..

⊙No라고 말할 용기보다는 '언쟁 없는 No' 노하우 중요http://premium.mk.co.kr/view.php?no=17228 싫다, 안 한다, 못한다, 그렇게 생각하지 않는다고 말하기. 쉽지 않은 일이다. 세계 유수의 경영저널이나 칼럼니스트들은 이 '아니라고 말하기'를 주제로 종종 조회 수 높은 글을 낸다. 　포브스에 실린 글 "당신의 상급자에게 '노'라고 말하지 않으면서 '노'라고 말하기"(2013년 12월 26일)를 보자. 현재 하고 있는 프로젝트가 이미 3개 정도 있는데 상급자가 '이 일 좀 처리해 줘'라고 말했다. 글에서는 '노'라고 끊는 대신 이렇게 말해보라고 조언한다. "그렇다면 지금 제가 맡은 일의 우선순위를 다시 정하는 것 좀 도와주십시오." 　이런 것을 캐치볼 전략이라고 부..

중용(中庸)은 가운데가 아니다. 우리가 흔히 사용하는 말 중에 중용(中庸)이란 말이 있습니다. 왜 옛날 어르신들이 늘상 하시는 말씀 중에 ‘중용을 지켜라!’는 이야기 여러분들도 많이 들어 보셨을 겁니다. 어느 한 쪽으로 치우치지 말고 자기자리와 분수를 지키며 살라는 연륜 있는 어른들의 무게 있는 충고 말입니다. 사실 우리가 늘 중용을 강조하지만 ‘그 중용적 삶이란 정확한 무엇이냐?’를 묻는다면 그 대답은 쉽지 않은 일입니다. 중용은 공자의 손자인 공급(孔汲), 일명 자사자(子思子)가 쓴 책의 이름이기도 합니다. 아울러 중용적 삶이란 동아시아에서 가장 아름다운 인생 방식이란 의미로도 오랫동안 사용되어 왔습니다. 12세기에 성리학의 완성자인 주자는 중용을 이렇게 해석하고 있습니다. ‘중(中)은 치..

급한 길일수록 돌아가라, 상급자 설득하기의 원칙 http://premium.mk.co.kr/view.php?no=16937 영국의 전쟁사 연구자 리델 하트(Basil Henry Liddell Hart)는 제1차 세계대전에서 독일이 사용한 전략 및 전술을 '전격전'이라는 개념으로 압축했다. 그리고 연합군이 이에 맞서 승리할 수 있었던 요인(대부분은 우연과 행운이었지만) 등을 모아서 '간접접근(Indirect Approach)'이란 개념을 창안했다. 오늘날 나토 소속 국가의 군대를 포함한 세계의 여러 군대는 이 간접접근을 작전의 주요 원칙으로 삼고 있다. 　'간접접근'은 '직접접근(Direct Approach)'의 반대말이다. 직접접근은 말 그대로 일대일로 '맞짱을 뜨는' 것이다. 춘추전국시대 전장에서..

감정 컨트롤 잘하는 사람, 요런 특징이 있네요http://premium.mk.co.kr/view.php?no=15235 감정의 컨트롤은 매우 중요하지만 과소평가되는 능력 중 하나다. 중요하다고 다들 생각은 한다. 하지만 이를 위한 체계적인 노력을 하는 사람은 많지 않다. 문제가 생겨도 "쟤는 성깔 있어", "제가 욱성질이 있어서요"하고 넘어갈 뿐이다. 그러나 그것은 옳지 않은 인식이다. 직장에서 어떤 사람이 화를 참지 못해 일을 그르쳤을 때 성깔이나 욱성질은 양해의 이유가 되지 못한다. 　직장에서의 감정 컨트롤은 경쟁력 있는 능력이다. 감정은 판단력에 크게 영향을 미친다. 일반적으로 사람들은 자신이 이성적, 합리적으로 판단한다고 생각하지만 심리학자나 의사결정 연구자들의 생각은 다르다. 인간 대다수가 ..

⊙인성이 먼저? 능력이 먼저? 그 이면에 숨은 심리 http://premium.mk.co.kr/view.php?no=15978 한 달 새 '인성보다는 능력이다' '능력보다는 인성이다'를 제목으로 하는 다른 결론의 두 기사를 보았다. 모두 어떤 연구 결과와 실제 사례를 제시하고 있었다. 오래된 레퍼토리다. '인성이냐 능력이냐'의 담론은 30년을 주기로 한 바퀴 돈다는 샤넬의 블랙 앤드 화이트 패턴처럼 '인성이 우선' '능력이 우선'이라는 상반된 결론을 교차로 내놓는다. 직장인의 능력과 인성을 둘러싼 한국 사회 담화는 이분법적이다. '능력 vs 인성'이다. 그리고 왔다 갔다 한다. 어느 때에는 '능력 위주로 선발하고 대우하는 서구적 사고방식'을 찬양하고 또 조금 시간이 지나면 '이러니저러니 해도 인성..

⊙"한번더 생각하자" 가장 현명한 사람은 늘 배우려고 노력하는 사람이고, 가장 겸손한 사람은 개구리가 되어서도 올챙이적 시절을 잊지 않는 사람이다. 가장 넉넉한 사람은 자기한테 주어진 몫에 대하여 불평불만이 없는 사람이다. 가장 강한 사람은 타오르는 욕망을 스스로 자제할 수 있는 사람이며, 가장 겸손한 사람은 자신이 처한 현실에 대하여 감사하는 사람이고, 가장 존경 받는 부자는 적시적소에 돈을 쓸 줄 아는 사람이다. 가장 건강한 사람은 늘 웃는 사람이며 가장 인간성이 좋은 사람은 남에게 피해를 주지 않고 살아가는 사람이다. 가장 훌륭한 자식은 부모님의 마음을 상하지 않게 하는 사람이다. 가장 현명한 사람은 놀 때는 세상 모든 것을 잊고 놀며 일 할 때는, 오로지 일에만 전념하는 사람이다. 가장 ..

생각을 감춘 얼굴, 흑안http://www.cwpark.co.kr/ceo/html/main.php 중국 고서 중에 ‘흑안’(黑顔)을 높게 평가하는 책이 있습니다. 흑안은 글자 그대로 검은 얼굴입니다. 그러나 얼굴 피부색이 검다는 말이 아닙니다. 사람은 얼굴을 보면, 특히 얼굴 가운데 눈을 보면 그 마음을 읽을 수 있다고 합니다. 그러나 흑안은 검고 흐려서 그 속을 알 수 없는 얼굴을 말합니다. 이른바 마음을 감춘 얼굴이지요. 흑안을 좋게 여길 사람은 많지 않을 것입니다. 속생각을 숨긴 음흉한 사람이라는 이미지가 먼저 떠오를 것이기 때문입니다. ◆난세의 처세술그런데 ‘흑안’이란 말이 생긴 사정을 알고 보면 그런 대로 봐줄 만한 부분도 있습니다. 춘추전국시대, 권력과 사람이 쉬 출현하고 덧없이 사라지는..

⊙九容 / 아홉가지 올바른 몸가짐 ①足容重 : 발은 무겁게 하라. (처신을 조심)②手容恭 : 손은 공손하게 하라.③目容端 : 눈은 단정하게 하라.④口容止 : 입은 함부로 놀리지 말라. (품격을 지켜라)⑤聲容靜 : 말을 할 때는 차분하고, 조용하게 하라.⑥氣容肅 : 숨소리를 고르게 하라.⑦頭容直 : 머리를 곧게 세워라.⑧立容德 : 서있는 모습은 반드시 덕이 있게 하라.⑨色容壯 : 얼굴빛을 씩씩하게(밝게) 하라. - 조선시대 아동교육의 필수교재, 계몽편 - 계몽편언해(啓蒙編諺解)』http://www.jjan.kr/news/articleView.html?idxno=238448 산학 등 정리한 기초교재『계몽편언해』는 완판본과 경판본이 주를 이룬다. 그 외에도 수원판본이 발견되었다. 우리는 지금 완판본에 대하여..

⊙윗사람보다 잘나 보이려고 하지 말라! 권력경영의 제1법칙>윗사람보다 잘나 보이려고 하지 말라! 만일 당신이 지혜롭다면, 윗사람보다 잘나 보이는 것이 아닌 그 반대의 모습을 보여주어라.윗사람의 도움을 요청할 구실을 만들어 윗사람이 실제보다 훌륭하게 보이도록 배려하라 @태양왕 루이 14세와 니콜라스 푸케 니콜라스 푸케(루이 14세 시절 재무대신)는 화려한 파티로 루이 14세의 환심을 사고자 했지만 자신이 궁정에서 베푸는 파티보다 더 화려한 파티에 되레 화가 난 루이 14세는 푸케를 국고횡령죄를 뒤집어 씌워 감옥에서 20년을 보내게 했다. “저녁이 시작될 때 푸케는 세상의 꼭대기에 올라가 있었다.그러나 아침이 되었을 때 그는 바닥에 떨어져 있었다.” – 볼테르 - ※ 베르사유궁전 건설 : 푸케의 성 설계시..

‘병마용’에서 겸손을 배우다.http://www.cwpark.co.kr/ceo/html/main.php '겸손함'이란 함부로 나서지 않고 항상 낮은 자세를 유지하는 것을 의미한다. 적당할 때 적당히 낮은 자세를 취할 줄 아는 것은 비겁하고 나약한 것이 아니라, 세상을 현명하게 살아가는 지혜라 하겠다. 삶의 위대한 지혜를 보여주는 겸손함을 우리는 진시황릉에서 출토된 병마용에서 발견할 수 있다. 병마용 박물관에서 가장 많은 관광객이 몰리는 곳에, 박물관을 지키는 귀한 보물 (鎭館之寶)이라고 불리는 무릎 꿇은 병사가 있다. 출토되어 관리 중인 1,000여 점의 병마용 중에서 무릎 꿇은 병마용을 제외하고, 정도의 차이는 있지만 사람의 손길이 필요할 정도로 훼손되어 있다. 이에 반해 무릎 꿇은 병마용은 옷의..

⊙소박한 노인의 감사기도. 1918년, 미국 미네소타(Minnesota)주 보베이(Bovey) 라는 작은 탄광촌에서 사진관을 운영하는 사람이 있었습니다. 그의 이름은 에릭 엔스트롬(Eric Enstrom 1875~1968)입니다 어느 날 아주 백발이 성성하고 세상사에 몹시 지쳐 보이는 야위고 남루한 한 노노인 보잘 것 없는 신발 털개를 팔러 왔습니다. 그 노인은 아주 초라한 모습으로 사진관에 들어와 잠깐 쉬고자 했습니다. 몹시 시장했던지 테이블 앞에 앉아 식사를 했습니다. 그런데 이 노인이 소박한 빵과 스프를 앞에 두고 감사기도를 드렸습니다. 사진사인 엔스트롬 씨는 그 모습을 보고 큰 감동과 전율을 느꼈습니다. 작은 것에도 감사기도를 드리는 초라한 그 노인이 큰 사람으로 보였습니다. 엔스트롬 씨는..

가장 행복한 사람은 감사하는 사람이다. 탈무드에도 보면, “세상에서 가장 사랑 받는 사람은 모든 사람을 칭찬하는 사람이요, 가장 행복한 사람은 감사하는 사람이다” 라고 말하고 있습니다. "감사”하면 감사할 일만 생긴다고 합니다.

감옥과 수도원의 공통점과 차이점http://1234way.com/past_vitamin_read.asp?seq=6155&crm=d 부시가 미국 대통령이 되면서 최초의 흑인 국무장관이 된 뉴욕빈민가 출신 콜린파월 장관의 이야기다. 아르바이트를 하는 공장에서 어느날 그는 다른 인부들과 함께 도랑을 파는 일을 하게 되었다. 그때 한 사람이 삽에 몸을 기댄 채 회사가 충분한 임금을 주지 않는다며 불평하고 있었다. 그 옆에서 한 사람은 묵묵히 열심히 도랑을 파고 있었다.몇 해가 지난 후 다시 그 공장에 아르바이트를 하러 갔을 때 여전히 그 사람은 삽에 몸을 기댄 채 불평을 늘어놓고 있었지만 열심히 일하던 사람은 지게차를 운전하고 있었다. 또 여러 해가 흘러 그곳에 다시 갔을때 삽에 기댄 채 불평만 하던 그..

⊙사흘만일 단 3일만이라도 눈을 뜰 수 있다면  미국의 헬렌 켈러는 시각과 청각의 중증 장애를 극복한 인간 승리의 대명사로 널리 알려진 사람입니다.  그녀는 보고 들을 수 있다는 것이 얼마나 큰 축복인지 장애를 통해 깨닫게 됩니다. 그녀는 모든 감각 중에서도 시각이야말로 가장 큰 축복이라고 말합니다.  훌륭한 문필가이기도 한 그녀는 『사흘만 볼 수 있다면』이라는 자서전에서 이렇게 말합니다. “얼마 전, 친한 친구를 만났는데 그 친구는 마침 숲 속을 오랫동안 산책하고 돌아온 참이었습니다. 나는 무엇을 보았느냐고 물었습니다.  그러자 그 친구는 ‘별것 없어.’ 하고 말하는 것입니다. 어떻게 오랫동안 숲 속을 거닐면서도 눈에 띄는 것을 하나도 보지 못할 수가 있을까요?”헬렌 켈러는 단 사흘만이라도 앞을 볼 수..

⊙고마운 마음 연습해야, 고마운 일이 생긴다. 하루는 인근의 젊은 불자 부부가 찾아왔다. 이런 저런 대화를 하는 가운데, 맞벌이 부부의 애환을 듣게 되었다. 특히 아이를 키워주시는 어머니와 아이에게 항시 미안한 마음을 금할 수 없다는 말을 하는데, 얼굴에도 그러한 마음이 나타나 보였다. 그렇다고 해서, 당장 맞벌이를 그만둘 수 있는 형편도 아니었다. 이러한 경우, 미안한 마음을 갖는 것은 좋지 않다. 미안한 마음은 불편한 마음이다. 불편한 마음을 갖고 있으면 우선 스스로가 불편하고, 또 그 상대방도 결코 편치가 않다. 결국 아이에게도 좋지 않은 영향을 주게 되는 것이다. 그렇다고 해서 당연한 마음을 갖는다면 그 또한 뻔뻔스러워서 좋지 않다. 그렇다면 어떤 마음을 가져야 할 것인가. 고마운 마음을..

꿀 한 숟가락 아침 식사 때에 꿀 한 숟가락을 먹은 사람이 이렇게 말했습니다. “꿀 한 숟가락, 이를 위해 하느님께서는 몇 천 마리 벌을 몇 천 시간 동안 날아다니게 하셨습니다. 하느님께서는 몇 천 가지 꽃을 피게 하셨고 태양을 비추셨습니다. 비가 오면 벌들이 날 수 없기 때문입니다”(『하늘은 땅에서 열린다』에서). 꿀 한 숟가락에도 하느님의 엄청난 사랑이 담겨 있다는 고백입니다.외국인인 사마리아 사람은 자신의 몸이 깨끗해진 것을 알고 하느님을 찬양하며 예수님의 발 앞에 엎드려 감사드렸습니다. ‘천형’(天刑)이라고 불릴 정도로 끔찍한 나병이 깨끗이 치유되었으면 머리가 땅에 닿도록 감사드려야 마땅할 것입니다. 그러나 나병이 치유된 아홉 명의 유다인들은 감사하는 마음을 잊어버린 채 하느님께 영광을 드리러..

소유 한다는 것 열흘만 살다가 버리는 집이누에 고치 이고, 여섯 달만 살다가버리는 집이 제비 집이고, 한해만 살다 가버리는 집이까치집 이래요. 그 집을 지을 때누에는 창자에서 실을 뽑아내고, 제비는 침을 뱉어진흙과 반죽하여 만들고, 까치는 열심히 풀과 흙.나무가지볏짚을 물어 오느라 입이 헐고꼬리가 빠져도 지칠줄을 몰랐고, 완전한 소유란세상 어디에도 없습니다. 잠시 이 땅에서 사는 동안 자연 속에서그 자연을 잠시 빌려 쓰고 떠나는까치와 제비 같은 존재들입니다. 좀처럼 이미 가진 것에 대해서는생각하지도 않고늘 없는 것만 생각 합니다. 이것이 소유욕이며 탐욕 이래요. 우리가 진정으로 소유해야 할 것은물질이 아니고 아름다운 마음 입니다. ~좋은 글 ~

"안 되는 일에 억지로 마음을 쓰지 마세요" 마음의 즐거움은얼굴을 빛나게 하지만근심은 사람의뼈도 상하게 합니다. 마음을 잘 지키는 자가그 무엇을 빼앗는 자보다났습니다. 마음에서 생명이 나오며마음에서 건강도 나오고마음에서 성공과 장수도나오기 때문입니다. 마음이 아프면 대궐 같은호화주택이 무슨 소용이 있겠어요,마음이 즐거우면 초가삼간에서도 만족합니다. 이러한 마음을 상하게 하는제일 중요한 적은 심려입니다.심려는 아무에게도 도움이 안됩니다. ‘인생은 고해’라는 말이 있듯이.우리가 매일 매일 생기는근심 거리를, 다 마음속에 뿌리를 내리게 한다면,마음의 짐이 너무 무거워견디지 못합니다. 소중한 사람이 떠나고아끼던 물건을 잃어버렸을 때 잃어 버렸다고 생각하지 말고원래의 자리로 돌아갔다는 사실을 바로 보면우리는 심..

⊙방하착(放下着) 착득거(着得去) 불가에서 흔히 이르는 말로방하착(放下着) 착득거(着得去)라는 말이 있다. 우리말로 바꾸어 말하면방하착은 "마음을 비워라, 집착을 내려놓아라."라는 뜻의 말이고,착득거는 "마음에 있는 모두를 그대로 지니고 떠나라"란 말이다. 방하착과 착득거는 서로 상동하는 반대어다. 방하착放下着과 착득거着得去강릉 보현사 (bohyunsa.or.kr) "放下着"과 "着得去"라는 말의 어원은 중국 당나라 때의 일화에서 연유한다. 어느 날 탁발승 엄양존자(厳陽尊者)가 선승 조주선사(趙州和尚)를 찾아가 가르침을 청한다. "하나의 물건도 가져오지 않았을 때는 어찌 합니까?""내려놓거라(放下着)," 양존자는 어리둥절하여 손에 든 염주와 짚고 온 지팡이를 내려놓았다.그리고 다시 물었다. "한 물..

“예” 하고 받아들이는 삶은 세상을 사는 지혜이다. 루카복음 1,26-38 / 들음의 신비https://blog.naver.com/sonyh252/120126603453 천사 가브리엘은 마리아에게 주님의 탄생을 예고했다. 마리아는 깜짝 놀라 대답했다. “저는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?”(루카 1,34) 그러나 이것이 하느님의 일이라는 천사의 말을 듣고 마리아는 또다시 대답했다. “보십시오, 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”(루카 1,38) 이것이야말로 철저한 순명이다. 하지만 이 순명은 믿음 없이 이루어질 수 없다. 예수님께서 겟세마니 동산에서 기도하실 때, 내 뜻이 아니라 아버지의 뜻대로 하라고 기도한 것도 아버지에게 대한 철..

⊙설마•雪馬http://blog.daum.net/jib17/998592 눈처럼 흰 말눈 속에 사는 말눈 속을 달려가는 말설마 그런 말이 있기는 하랴마는 눈처럼 흰 설마를 찾아눈 속으로 나 홀로 헤맨다 한들설마 누가 뭐라고 하겠는가만말은 한 마리도 보이지 않고말 달려가는 요란한 소리만 들려올 뿐 한평생 허위허위 걸어온 길이라 해도앞이 전혀 보이지 않아 막막하니말꾼 찾아 마량•馬糧을 준비할 일인가 오늘 밤도 눈 쌓이는 소리창 밖에 환한데설마가 사람 잡는다 해도 나를 비우고 지우면서설마, 설마, 하는 마음으로설마를 찾아 길 없는 밤길을 나서네. - 「비밀」 (2010, 우리글)*홍해리 시집 『홍해리洪海里는 어디 있는가』 (2019, 도서출판 움)에서

⊙쇄락•灑落 - 흉회쇄락 여광풍제월(胸懷灑落 如光風霽月) - 가슴에 품은 뜻의 맑고 맑음이 마치 비 갠 뒤 해가 뜨며 부는 청량한 바람과도 같고 맑은 날의 달빛과도 같네 송나라의 황정견(黃庭堅)이 유학자 주돈이(周敦頤)의 사람됨을 평하여 “흉회쇄락여광풍제월(胸懷灑落如光風霽月)”이라고 한 데서 유래한 것이라한다.

⊙무거운 짐을 내려 놓으시면 또 다른 세상이 보입니다. 어떤 사람이 영험 하다는 스님을 찾아가 물었습니다."스님, 저는 사는게 너무 힘듭니다. 매일같이 이어지는 스트레스로 인해 너무나도 불행 합니다.제발 저에게 행복해지는 비결을 가르켜 주십시오.” 이 말을 들은 스님은 "제가 지금 정원을 가꿔야 하거든요. 그 동안에 저 가방 좀 가지고 계세요.”라고 부탁을 합니다. 가방 안에는 무엇이 들었는지 모르지만 그렇게 무겁지는 않았지요. 그는 행복의 비결을 말해주지 않고 가방을 들고 있으라는 부탁에 당황하기는 했지만, 정원 가꾸는 일이 급해서 일 것이라고 생각 했습니다. 그런데 시간이 지나면서 점점 무겁다는 생각이 드는 것입니다. 30분쯤 지나자 어깨가 쑤셔 옵니다. 하지만 스님은 도대체 일을 마칠 생각을 하..

포기와 내려놓음(kmib.co.kr) ‘포기’와 ‘내려놓음’은 다릅니다.포기는 더 할 수 있는데도 힘들다는 이유로 멈추는 것이고, 내려놓음은 할 수 있음에도 불구하고 하나님의 뜻을 받아들여 하나님을 위해 하지 않는 것입니다.포기는 내 생각대로 멈추는 것이고, 내려놓음은 사랑 때문에 정지하는 것입니다. 포기는 불신이고, 내려놓음은 믿음입니다.포기는 자기를 비하하는 것이고, 내려놓음은 자기를 부인하는 것입니다. 포기는 끝을 바라보는 것이고, 내려놓음은 ‘새로운 시작’을 바라보는 것입니다. 포기는 하나님을 무시하는 것이지만, 내려놓는 것은 하나님을 신뢰하는 것입니다. 포기하면 하나님과의 관계가 멀어지고, 내려놓으면 하나님과의 관계가 더 가까워집니다. 포기하면 잃게 되지만, 내려놓으면 더 좋은 것을 얻게 됩니..

내려 놓아야 위대해 진다. 새 정부 들어 각종 요직에 추천된 후보자들이 여러 가지 이유로 자리를 내려놓았다. 일부는 검증과정에서 문제가 되기도 하고, 일부는 자진해서 자리를 포기했다. 어떤 이유든 모두가 선망하는 정부 요직에 추천됐다가 그 자리에 오르지 못하게 된 것은 당사자들의 입장에는 인생에 큰 충격이었을 것이다. 특히 어쩔 수 없이 타의에 의해 낙마한 인사들의 충격은 다른 어떤 사람보다 컸을 것임에 분명하다. 인생을 살면서 때로는 마음을 비우고 지금 내가 가지고 있는 것을 내려놓아야 할 때도 있다. 특히 직접 오랫동안 키워온 조직의 대표직에서 물러나거나 큰 공을 세우고 그 공을 남에게 양보해야 할 때면 누구든 아쉽고 서운하기 마련이다. 그래서 공을 이루는 것도 어렵지만 그 공을 내려놓는 것이 더욱 ..

예수님 단톡방https://blog.naver.com/sonyh252

⊙도리성혜(桃李成蹊) “桃李不言 下自成蹊 (도리불언 하자성혜)”는“복숭아와 자두나무는 말이 없지만,그 아래에는 저절로 길이 생긴다.”는 뜻이다. 복숭아와 자두는 꽃이 아름답고 열매가 맛이 좋아오라고 말하지 않아도 찾아오는 사람이 있어 저절로길이 생긴다는 의미로, 덕이 있는 사람은 가만히 있어도그 덕을 사모하여 사람들이 모임을 비유해 이르는 말이다. 사기史記. 이장군열전(李將軍列傳)에 나온다. 한나라 무제 때 이광이라는 장수는특히 활 쏘기가 훌륭했으며, 힘이 세고 몸이 빨랐다.또한 용병술이 뛰어나 흉노들도 그를 존경하고두려워하여 한나라에 침공하지 못했다. 그의 용병술은 매우 간단하여 행군 중에 물이 있으면병사들을 먼저 마시게 했고,모든 군졸이 식사를 마치기 전에는 먼저 식사를 하지 않았으며,잘못이 있을..

그리스도인의 생활 규범 - 로마 신자들에게 보낸 서간 제12장 - 9 사랑은 거짓이 없어야 합니다. 여러분은 악을 혐오하고 선을 꼭 붙드십시오. 10 형제애로 서로 깊이 아끼고, 서로 존경하는 일에 먼저 나서십시오. 11 열성이 줄지 않게 하고 마음이 성령으로 타오르게 하며 주님을 섬기십시오. 12 희망 속에 기뻐하고 환난 중에 인내하며 기도에 전념하십시오. 13 궁핍한 성도들과 함께 나누고 손님 접대에 힘쓰십시오. 14 여러분을 박해하는 자들을 축복하십시오. 저주하지 말고 축복해 주십시오. 15 기뻐하는 이들과 함께 기뻐하고 우는 이들과 함께 우십시오. 16 서로 뜻을 같이하십시오. 오만한 생각을 버리고 비천한 이들과 어울리십시오. 스스로 슬기롭다고 여기지 마십시오. 17 아무에게도 악을 악으로 갚지 ..